South Sour Water / Performance and Visual Art Festival- Body Roaming: IAFT Video Live, Human Shaped Theatre Exhibition of Japan


酸水南|行為影像藝術節——
【肉身迷走:日本IAFT錄像臨場・人形劇展】
South Sour Water / Performance and Visual Art Festival-
Body Roaming: IAFT Video Live, Human Shaped Theatre Exhibition of Japan

西山修平
Shuhei Nishiyama_South Sour Water1  Shuhei Nishiyama_South Sour Water2

韓成南
Sung Nam HAN_South Sour Water1  Sung Nam HAN_South Sour Water2

劇団★死期
Gekidan Shiki_South Sour Water1  Gekidan Shiki_South Sour Water2

Venue:水谷藝術 Waley Art

July 21st-Aug 5th, 2018

Sour Water, Noun.

Noun. Including but not only means the entity or abstract words. Could become subject term, object term. Even can effect by numeral or measure word to rhetoric, or made up with preposition to become Prepositional phrase.

‘’Sour’’ and ‘’Water’’ is two different element in the Five basic element when it’s separated. The smell and characteristic of ‘’Sour’’ is the attributes of ‘’wood’’ in the Five basic element, which can stretch, grow, and movement. ‘’Water’’ is one of the Five basic element, which have been mention by the classic literature ‘’Bai Hutong’’ in Han Dynasty: In the northern waters, all things are hidden, and water is polluted by muddy water, and smells decay.

‘’Sour Water’’ is proper nouns, which means ‘’ Gastric juice‘’. The important mechanism for maintaining human digestion, in the normal situation we will not smell or taste the sour water. But when people got sick, felling stress, ate too much or been poison. People will throw up the sour water because of the illness, passing through the throat and infringement esophagus at the same time.

Such as, when body have been training and constraints; like when people who tame by society and thinking one-dimensionality will not spill the sour water. But when people cannot control and resist the physiological response, and see or smell others throw up the sour water, will also fell uncomfortable. Makes sour water became something nausea. The action of throw up can see as the meaning of disturbance the harmony field.

The end of 80s and the beginning of 90s in Taiwan, evolve an experiment path which extend from theatre, photography, ideas and performance art ect. cross-domain area. Also collide and resist form epoch, society, and government machine Since martial law to the internet body now days. In this exhibition, will metaphor the body collide and resist by sour water. Tried to explore the different visual body through experiment video/animates, visual arts, performance arts and music in the south city area. To see through the way how cross domain arts create by body awareness, action and performance in Asia.

Organized by Waleyart
Co-organized by Acid house (Taiwan), Interdisciplinary Art Festival Tokyo (IAFT) (Japan), AWAS! (A Weekend of Animation Shorts) (Malaysia), Gallery Mcube (Nepal)
Supported by Ministry Of Culture, Department of Cultural Affairs, Taipei City Government

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酸水南|行為影像藝術節——
【肉身迷走:日本IAFT錄像臨場・人形劇展】
South Sour Water / Performance and Visual Art Festival-
Body Roaming: IAFT Video Live , Human Shaped Theatre Exhibition of Japan.

藝術家Artist |
西山修平、韓成南、劇団★死期
展覽日期Date|
2018年 7月21日 – 8月5日
開幕暨講座與表演Opening, Lecture and Performance|
2018年 7月21日(六) 17:30
地點Venue|
水谷藝術 (108台北市萬華區萬大路322巷6號)

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《酸水南|行為影像藝術節》

酸水,名詞。
名詞,包含但不限於指涉實體或抽象事物的詞類,可做為主詞、賓語,可受數詞語量詞修飾,也可以與介詞組成介賓短語。

分開來看,「酸」、「水」分別指的是五行中兩個不同的元素與性質。「酸」是五行中「木」的味道與性質,具有伸展、曲直生長、易動等作用或性質的事物。「水」是五行基本元素之一,在漢代經典《白虎通》中指出「水」的性質是:「北方水,萬物所幽藏也,又水者受垢濁,故臭腐朽也。」

「酸水」為專有名詞,用於人體,指為胃液,是維繫人體消化的重要機制,在正常的狀態中我們不會吃或聞到酸水。但當人類處於病了、壓力大、吃太多或中毒的生理狀態時,酸水會令人不適而吐出。它經過咽喉而使人感到酸味,在同時也侵害食道。

如同,經規訓與制約過後的身體,經社會馴化而成為思考單向度的人們,不會吐出酸水。不過,人類無法控制與抵抗嘔吐的人體生理反應,且當人類看到其它人吐酸水,聞到酸水的味道,也會使其有連鎖的不舒適感,這使得酸水成一種令人不舒適的東西,伴隨來的嘔吐這個行為則具有擾動和諧場域的暗示。

台灣80年代末期到90年代初期,發展出一個從劇場、攝影、觀念、行為表演等跨領域結合展演的實驗路徑,從戒嚴時到到今日網路身體,都帶有面向對於時代、社會、國家機器不同衝撞與抵抗性。本次以酸水做為衝撞、抵抗的身體與行為之隱喻,嘗試在城南區發生以探討實驗影像/動畫與聲響、錄像與行為、戲劇表演、音樂等不同面向中的影像身體,藉以觀看東南亞區域以身體意識、行為、表演等較為的跨領域藝術創作。

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東京跨領域藝術節(IAFT)
於2009年開始舉辦的東京跨領域藝術節(IAFT),前身是為《遠東視聽數位社會組織(FEAVS)》。IAFT是為打破框住空間與觀眾的既有規範,並發掘跨領域創作的藝術家而成立。我們將與這些跨領域的藝術創作者合作,透過動態展演的方式帶給觀眾如夢幻般的視覺感受!透過介紹實驗性及前衛藝術,帶來自由、嶄新的觀點,激盪豐富靈感予觀眾的同時,亦能增加藝術創作者展示作品的機會。並期許藝術創作者及觀眾間分享彼此的收穫,以清晰概念及全新視野重建藝術光景,並為新藝術奠定基礎。

總監 / 總策劃者:韓成南Sung Nam HAN
東京跨領域藝術節官方網站:http://i-a-f-t.net
官方E-Mail: info(a)i-a-f-t.net
官方臉書: https://www.facebook.com/IAFTiaft/
官方推特: https://twitter.com/i_a_f_t

展出藝術家介紹:

【劇團★死期GEKIDAN★SHIKI】
“案例集:Gendaichi Kosuke #2 -渦輪大廳的詛咒!”
2013 東京 森美術館 71分54秒
由藝術家岡田裕子領導,会田誠擔任顧問的人偶劇團GEKIDAN★SHIKI,旨在創造極具實驗性的表演。劇團成員由各式非特定族群組成,如藝術家、藝術相關科系學生到家庭主婦及兒童等皆為成員之一。以多樣化表演形象著名的他們,由橫濱的壽屋町公園、街邊的露天公共表演起,足跡遍布至立陶宛維爾紐斯當代藝術中心及東京森美術館,各式的創作演出不僅突破傳統框架,亦賦予人偶戲劇新的生命。2015年夏天,他們於東京都現代美物館舉辦的《兒童藝術展 – 這是誰的地方?》展覽中,以“会田家(会田誠,岡田裕子,会田寅次郎)”的身分展示人偶。該人偶劇團GEKIDAN★SHIKI亦計劃出版流行人偶劇小說《案例集:Gendaichi Kosuke》。

書籍訂購網站:http://artdiver.moo.jp/?p = 1143
劇團官方網站:http://okadahiroko.info/

【西山 修平 Shuhei Nishiyama】
TBC 2018
影像裝置Video installation
1976年出生於日本神奈川縣的西山修平,大學時期就讀於立命館大學,專攻藝術評論。而後頗受前衛電影與影像藝術影響的修平,自1997年起開始他的影像製作生涯。透過關於影像媒體的相關考察,追求變革影像化的現實世界的構造的可能性。其作品是將現實世界與影像與聲音分離後再構成,將思考現實以映像的倫理方式再表象。在2007年至2008年間在澳洲雪梨舉辦個人展覽後,自2009年起,開始了他在東京的生活與創作。修平的作品亦曾放映於法國、德國、美國、巴西、印尼、馬來西亞及韓國等諸多國家的電影節中。

西山 修平個人網站:www.shuhei2480.net

【韓成南 Sung Nam HAN】
Blue Back Hole Taiwan 2018
影像裝置Video installation
做為數位藝術家及本屆東京跨領域藝術節總監,韓成南擅長以語言、顏色、聲音及圖像等符號學,結合衝突性視覺效果的方法進行創作。他的作品由影像製作,逐漸延伸至裝置及藝術表演領域,探索著人類/性/宗教組成的社會規範。韓成南的許多作品亦曾播映於多個韓國國內及國際間的電影節,如首爾實驗電影節、首爾新媒體藝術節[媒體藝術家獎]、瑞士洛桑地下電影及音樂節,與戴特莫爾德國際短片電影節等;做為無政府藝術組織《亞細亞安那其連線》於日本東京都藝術村開幕影片;亦曾在MORI YU藝廊、位在南韓光州的亞洲文化中心等地展出。

韓成南 個人網站:http://jonart.net

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酸水南行為/影像藝術節|
South Sour Water / Performance and Visual Art Festival
策展人:楊雅翔
策展單位 : 水谷藝術Waley Art
贊助單位:文化部、台北市政府文化局
協同單位 :酸屋Acid House (台灣), AWAS! a weekend of animation shorts(馬來西亞), Kuala Lumpur Experimental Film、Video & Music Festival (KLEX)(馬來西亞), Interdisciplinary Art Festival Tokyo(日本), M Cule(尼泊爾)
插畫設計:後文青

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